UD 4.- Power Points - Enlaces del Movimiento Obrero..

Enlaces de las Presentaciones - Power points de l@s alumn@s:

1.- Presentación de  Elvira Aguilera, "Formación de la clase obrera y sus condiciones de trabajo".

2.- Presentación de Jesús Fernández, " El socialismo utópico."

3.- Presentación de Irene García, "El socialismo marxista y el anarquismo".

4.-Presentación de Raúl Moya, "La I Internacional."

5.-Presentación de Ismael Pérez, "La formación de la clase obrera".

6.-Presentación de Ester Poyatos, "El socialismo utópico".

7.-Presentación de Manuel Vera, "El socialismo marxista".

8.-Presentación de María Bazán y Lorena Cuadros, "Las Bases Ideológicas del Movimiento Obrero".

9.-Presentación de Sergio Muñoz, "El sindicalismo en el Reino Unido".

10.- Presentación de Carmen Albea y Natalia Amador: "Problemas sociales de la industrialización".

11.- Presentación de Alicia Sánchez y Marta Urbano "Problemas internos y División ideológica".

12.- Presentación de Andrea López: "El socialismo marxista".

13.- Presentación de Beatriz Melgarejo "El Sindicalismo en el Reino Unido".

14.-Presentación de Encarni Garrido: "La I Internacional".

15.-Presentación de Gabriel García "El socialismo marxista".

16.-Presentación de Marina Vida y Ana Navarro "La I Internacional".

17.-Presentación de Lucía Pérez "Niveles de vida, trabajo infantil y trabajo femenino".

18.-Presentación de María Melgarejo "El sindicalismo en el resto de Europa".

19.-Presentación de Noelia Calvente: "Los cambios sociales".

20.-Presentación de  Neftalí Moya "Problemas internos y división ideológica".

21.-Presentación de Victoria González "El debate sobre los niveles de vida".

Ud 4.- Comentario de Texto de la "Fundación de la I AIT".

UD 4: “Los cambios sociales. Origen y desarrollo del movimiento obrero”.

Comentario de Texto. Documento 25. Pg 98.

Doc 25.- “Los principios rectores de la Primera Internacional”.

Considerando: que la emancipación de la clase obrera debe ser obra de la propia clase obrera; que la lucha por la emancipación de la clase obrera no es una por privilegios y monopolios de clase, sino por el establecimiento de derechos y deberes iguales y por la abolición de todo el dominio de clase; que el sometimiento económico del trabajador a los monopolizadores de los medios de trabajo, es decir, de las fuentes de vida, es la base de la servidumbre en todas sus formas, de toda miseria social, degradación intelectual y dependencia política; (…) que la emancipación del trabajo no es un problema nacional o local sino un problema que comprende a todos los países e nos que existe la sociedad moderna (…) Por todas estas razones ha sido fundada la AIT.

Y DECLARA:

Que todas las sociedades y todos los individuos que se adhieran a ella reconocerán la verdad, la justicia y la moral como bases de sus relaciones recíprocas y de su conducta hacia los hombres, sin distinción de color, de creencias o de nacionalidad.

No más deberes sin derechos, no derechos sin deberes.

Karl Marx, Estatutos de la Primera Internacional. (AIT), St Martin΅s Hall, (Londres 1864).

I.- Naturaleza del texto.

Introducción: Constituye el presente texto un extracto del Acta Fundacional de la I AIT. En este extracto sólo aparecen algunos “considerandos” preliminares del Preámbulo.

Por su forma: Sería un texto informativo puesto que es un “manifiesto” , en el cual expresa las ideas el autor sobre la situación de la clase obrera. No obstante, el texto pertenece a un documento legal – administrativo, por el hecho de formar parte del acta fundacional de la I AIT.

Por su contenido: Trata en primer lugar de asuntos sociales puesto que habla de la situación de la clase obrera; pero también incide en aspectos políticos (derechos, deberes, privilegios, dependencia) y económicos (“sometimiento económico”, uso de los medios de producción); sin olvidar aspectos filosóficos como “justicia, moral, verdad).-

Por su origen: Es una fuente primaria ya que se emplean los mismos términos que se usaron en el acta fundacional. Son las mismas palabras, pero en esta ocasión muy fragmentada respecto al original.

II.- Autor, Destinatario y Momento Histórico.

Autor: Aunque la autoría, en teoría, es colectiva al corresponder su elaboración al Consejo General de la I AIT, en ella jugó un papel fundamental C. Marx, el creador del “socialismo científico” e inspirador de este movimiento internacional. Las dos obras más decisivas de las que es coautor, junto a Engels, fueron el “Manifiesto Comunista” (1848) y “El Capital” (1864): en la primera de ellas se encuentra el programa básico del socialismo, posteriormente desarrollado por “El Capital”. El mérito de Marx radicó en poner al servicio del proletariado múltiples ideas para convertirlo en una clase revolucionaria capaz de cambiar el discurrir de la historia.

Destinatario: En primera instancia serían los asistentes a la fundación de la I AIT, aquel 28/IX de 1864. En segunda instancia iría dirigida a los afiliados a la I AIT a través de sus organizaciones nacionales. Y en última instancia a todos los obreros del mundo, que potencialmente podían llegar a pertenecer a la I Internacional Obrera.

Momento Histórico: En 1864, cuando se celebra la fundación de la AIT los obreros vivían sumidos en unas precarias condiciones de vida y de trabajo. Aún los gobiernos, dirigidos por la burguesía, no había concedido apenas derechos políticos como el sufragio universal, ni laborales, ni siquiera libertad de asociación. Todavía a los obreros les faltaban décadas para que se les reconociera como auténticos ciudadanos de primera, y ello es así porque el sistema político era liberal censitario en lugar de una auténtica democracia. Esta fundación de la AIT, en su momento, supuso un toque de atención para la burguesía en el sentido de que la clase obrera proclama que aspira a tomar el poder.

III.- Análisis Interno.

Ideas principales: El texto está dividido en dos partes claramente delimitadas, que podemos identificar como las dos ideas principales.

1.- El “Considerando”, en donde se dan las razones por las que se va a fundar la AIT. Dentro de este “considerando” podemos destacar la idea de que la emancipación de la clase trabajadora debe llevarse a cabo por la propia clase trabajadora.

2.- El “Declara” expresa los principios éticos que inspirarán sus actuaciones (“verdad, justicia, moral”), así como su deseo de universalidad (“pueden adherirse todas los hombres sin distinción de color, creencias, nacionalidad....”

Ideas Secundarias: Entre las ideas secundarias se puede evocar la referida a cómo está siendo esa lucha por la emancipación; también encontramos las causas del “sometimiento de los trabajadores como base de la servidumbre en todas sus formas”. Y por último otra razón, ya apuntada, que viene a decir que la condición del obrero y su necesidad de emancipación no es un problema sólo local o nacional sino que se da en todas las sociedad modernas (industrializadas).

Resumen: Podemos resumir el texto diciendo que la AIT pretendía la organización de un movimiento obrero de carácter universal, que mediante una estrategia unitaria, sin fisuras ideológicas, y fuertemente centralizada, consiguiera a través de la acción política y sindical la emancipación de la clase trabajadora.

IV.- Análisis Externo o Explicación.

La idea de formar una organización obrera internacional había sido recurrente a lo largo del XIX. Este deseo se materializaría, por fin, con la formación de la I AIT.

Orígenes,Formación y objetivos: La AIT se fundó en 1864 en Londres, sus orígenes están en una reunión entre representantes obreros de varios países en la Expo de Londres de 1862 y en la invitación a sindicalistas europeos en la primavera de 1864. En su comité provisional la mayoría eran miembros ingleses, pero también había franceses y alemanes. La representación se hallaba en relación al número de asociados y éste al grado de industrialización de cada país.

El manifiesto inaugural alentaba a la conquista del poder político por parte del proletariado. Los estatutos establecían la creación de secciones locales y federaciones nacionales en los países de Europa Occidental.

Problemas internos y división ideológica: En la organización convivían en principio diversas tendencias, que manifestarán sus discrepancias. Frente al sector más autoritario, dirigido por Marx y Engels, que pretendía reforzar el consejo general, surgió pronto un movimiento que defendía la autonomía de las organizaciones locales y nacionales y que vieron con más simpatía el antiautoritarismo de Bakunin.

El enfrentamiento entre Marx y Bakunin, entre marxistas y anarquistas, no tardaría en llegar: primero por el derecho de herencia, luego sería por la intervención de los trabajadores en la “política burguesa” a través de un partido obrero, y finalmente, por la diferente interpretación de los resultados de la Comuna de París en 1871.

En 1872 Bakunin será expulsado de la AIT y sus partidarios la abandonan y forman una nueva internacional antiautoritaria basada en el anarquismo de Bakunin.

El final de la I AIT: Esta ruptura y la creciente fuerza de las organizaciones obreras nacionales debilitaron la posición de Marx, que apoyaba la unión internacional. De este modo, el movimiento obrero fue abandonando la vía del internacionalismo y dio paso al nacimiento de partidos obreros nacionales (los partidos socialistas obreros ).

V.- Síntesis. (Influencia del texto en la sociedad de su tiempo o en su evolución).

Influencia: Su fuerza resultaba más teórica que real y sólo en la Europa occidental industrializada. El terror que suscitó en la burguesía de la época fue absolutamente exagerado. Le imputó la burguesía promover todas las insurrecciones y disturbios que hubo en Europa por aquellas fechas, cuando en realidad tuvo menos fuerza de la que le atribuían.

Su fuerza radicó más en lo que su nombre evocaba de revolucionario que en sus medios y posibilidades. Además, las fuertes discrepancias en su seno, le restaron operatividad: su lema era “Proletarios de todos los países uníos”, y no eran capaces de tener unidad en la misma AIT.

Sin embargo, en modo alguno es negativo su balance. La AIT supuso un extraordinario impulso para el movimiento sindical al plantear no sólo reivindicaciones laborales: desenmascaró al capitalismo y a la burguesía, como los generadores del nuevo esclavismo. Al difundir estas ideas profundizó la conciencia de la clase obrera, predisponiéndola, por tanto, a esa lucha usando como armas la huelga y la amenaza de revolución.

Se inició así un proceso de largo recorrido, impensable antes de 1864, que dio lugar a la aparición y consolidación de partidos obreros, siguiendo la tesis de Marx, y activos sindicatos, que a través de sus lucha y esfuerzos obtuvieron victorias tan importantes como el sufragio universal (primero el masculino y luego el femenino). De la presencia de estos partidos en los parlamentos se derivó una legislación que atemperó algunas desigualdades e injusticias sociales del capitalismo, haciendo que los trabajadores asumieran en la historia el protagonismo que le correspondía.

UD 4.- Actividades del T 4 El Movimiento Obrero.

Ud 4.- Los cambios sociales. Orígenes y desarrollo del movimiento obrero.

3.- Problemas sociales de la industrialización.

3.1.- La formación de la clase obrera.

3.2.- Condiciones de trabajo.

3.3.- El trabajo infantil y femenino.

3.4.- El debate sobre los niveles de vida.

9.- Explica cómo se formó la clase trabajadora.

La introducción de máquinas supuso el origen de la formación de la clase obrera. Antes de la Revolución Industrial, en la mayor parte de los oficios era necesario una pericia o capacitación. Además, cada oficio estaba controlado por el gremio y se consideraba un “secreto” sólo confiado a los que ingresaban en él. Las máquinas permitieron prescindir de la pericia de los artesanos y contratar mano de obra barata, que no necesitaba formación.

10.- Analiza la política de los países industrializados respecto al trabajo de la infancia en fábricas, minas o talleres.

Antes y durante la Revolución Industrial no existía ninguna política al respecto, puesto que había una política favorable a su existencia, se consideraba algo positivo: útil a la sociedad y a su propia familia, y además le ayudaba a madurar como persona.

Hasta bien entrado el siglo XIX, la legislación protectora de la infancia fue escasa y se aplicó sin demasiado interés. La prohibición del trabajo a menores de nueve años fue establecida en el Reino Unido por la Factory Act o Ley Industrial de 1833, pero apenas se cumplió. En 1844 se crearon nuevas leyes protectoras. Aún así en la Inglaterra de mediados del siglo XIX trabajaba más de un tercio de la población menor de 15 años.

11.- Compara las condiciones de trabajo descritas en este epígrafe “3.3.- Problemas sociales de la industrialización” y las actuales en nuestro país (referidas a los niños).

• En el epígrafe 3 se expresan que los niños trabajaban en todo tipo de tareas en el campo, en el taller o en su propia casa, durante largas jornadas de trabajo, con una disciplina estricta que incluía castigos corporales o sanciones económica, salarios muy bajos, y, por supuesto, con ausencia de cualquier derecho, y desde una temprana edad.
• Actualmente, los niños no pueden trabajar hasta los dieciséis años; mientras que antes la escolarización era escasa , actualmente es obligatoria hasta los 16 años, y el 80% menor de la población menor de 18 años permanece escolarizado hasta convertirse legalmente en adulto. Esto es así en España, pero en el mundo pervive la explotación laboral infantil. En España si existen niños que ayudan a sus familias en diversas tareas.

4.- Las bases ideológicas del movimiento obrero.

4.1.- El socialismo utópico.

4.2.- El socialismo marxista.

4.3.- El anarquismo.

12.- Define:

Falansterio: Cooperativas ideadas por Fourier, centros de actividad agrícola e industrial con administración propia y autosuficientes. Estos grupos de producción y consumo llevarían a la armonía social.

Talleres Nacionales: Institución creada por Blanc en la revolución del 48 francesa para dar trabajo a los parados.

Dictadura del Proletariado: Forma de estado ideada por Carlos Marx, que duraría desde el inicio de la revolución proletaria hasta alcanzar la sociedad comunista, en el que el Estado no sería necesario ya.

13.- Explica por qué Marx criticaba a los socialistas utópicos.

Ya en la denominación que fue utilizada por Marx por primera vez los criticaba al denominarlos así: pues consideraba que estos pensadores fallaban porque no tenían en cuenta la lucha social entre patronos y obreros, que hacían inviable una solución pacífica al conflicto de clases.

14.- Analiza los fundamentos ideológicos del socialismo marxista.

1.- La lucha de clases es el motor del cambio social en la historia.

2.- Las relaciones sociales de producción determinan la estructura socioeconómica de cada etapa histórica. A cada estructura socioeconómica se le llama modo de producción (esclavista, feudal y capitalista).

3.- La explotación del trabajador se hace mediante la plusvalía, o sea, la diferencia entre lo que recibe el obrero y el valor de lo que produce. La plusvalía es la base de la acumulación capitalista.-

4.- El poder se conquista de modo violento por el proletariado, para sustituir el sistema capitalista por otro comunista tras un periodo de dictadura del proletariado.

15.- Compara la organización social y el modelo de Estado que defendía cda una de las grandes ideologías revolucionarias del XIX.

	Organización Social.	Modelo de Estado.
Socialismo Utópico	Sociedad ideal en la que el ser humano viviría en paz, armonía e igualdad. Se realizaría de modo pacífico. Primaría la solidaridad, filantropía y el amor fraternal.	- Estado ideal, pacífico, armonioso. Según Saint Simon, dirigido por la tecnocracia; según Fourier formado a base de Falansterios.
Marxismo.	- Una sociedad sin clases o comunista.	Al principio sería una dictadura del proletariado y luego, una sociedad comunista, sin clases, en la que el Estado no sería necesario.
Anarquismo.	- Destrucción de la organización social burguesa.	Ausencia del Estado y de sus instrumentos de control.
	Los socialistas y anarquistas perseguían ambos alcanzar la sociedad comunista (sin clases ni estado) pero diferían en las estrategias. Para los anarquistas debía destruirse inmediatamente el Estado, mientras que los marxistas entendían que debía haber una fase transitoria o dictadura del proletariado.

5.- Origen y desarrollo del movimiento obrero.

5.1.- Los precedentes: de las friendly societies al ludismo.

5.2.- El sindicalismo en el Reino Unido: la larga lucha por la libertad de asociación.

5.3.- El sindicalismo en el resto de Europa: Francia, Alemania y España.

16.- Define:

Combination Laws: Leyes promovidas por el primer ministro Pitt en 1799-1800, que prohibieron cualquier asociación con fines laborales.

Sindicalismo: Movimiento formado por la asociación de trabajadores que nació en el XIX por la defensa de sus intereses laborales.

Mítin: Reunión o asamblea. Reunión con fines políticos en la que dirigentes políticos o sindicales dirigen la palabra a sus afiliados o seguidores.

Ludismo: Uno de los fenómenos más destacados de las etapas iniciales del movimiento obrero. Surgió como rechazo violento por parte de los trabajadores de la industria textil a las nuevas máquinas, que amenazaban con privarles de sus puestos de trabajo.

Cartismo: Movimiento de masas de carácter político que reclamaban derechos como el sufragio universal, jornada de 8 horas, etc. Su nombre deriva de la “Carta del Pueblo” presentada al Parlamento en 1838 con peticiones de mejora no sólo para los obreros, peticiones que por cierto fueron rechazadas y conllevó una radicalización del movimiento.

Trade Union: Nombre que reciben en Inglaterra los sindicatos; en principio se agrupaban por oficios y más tarde se organizaron también a nivel nacional, como el que promovió R. Owen en 1834.

Compagnonnages: asociaciones de trabajadores solteros, formadas por artesanos que trabajaban sobre todo en la construcción y que antes de establecerse por su cuenta viajaban para conocer el oficio.

Libertad de Asociación: Libertad reconocida por el gobierno británico en 1824, pero que no incluía a asociaciones como los sindicatos obreros. Esta libertad de asociación desató una intensa actividad sindical (huelgas, manifestaciones, etc).-

17.- Explica qué etapas fueron necesarias para lograr la libre asociación obrera en los diferentes países europeos.

En Inglaterra: sociedades fraternales y unión o asociaciones de trabajadores (fines del XVIII e inicios del XIX); ludismo hasta 1824.

En Francia: Asociaciones de trabajadores solteros o compagnonnages; sociedades de resistencia hasta 1884.

En Alemania: Federación de los proscritos y no se legalizarán las asociaciones obreras hasta 1869.

En España: Ludismo y alguna asociación de protección o socorro mutuo y el reconocimiento pleno del asociacionismo obrero llegará en 1887.

18.- Analiza el fenómeno del ludismo y su expansión por Europa.

Posiblemente fue el fenómeno más destacado del movimiento obrero en Europa en los inicios de la industrialización y de las organizaciones obreras. En todos los países tendrá en común la lucha contra las máquinas. En Inglaterra existió desde fines del XVIII hasta la década de 1830, siendo los motines más destacados coincidentes con años de la guerra contra Napoleón (Bloqueo continental).

En España los primeros movimientos obreros imitaron el ludismo (sucesos de Alcoy de 1821 o Barcelona 1835). Aunque en general el movimiento ludita se extendió por toda Europa en mayor o menor medida en relación al grado de industrialización de ese territorio y sobre todo en el sector textil.

19.- Compara las estrategias de lucha de luditas, cartistas, tradeunionistas, sociedades de resistencia y sindicalistas durante la primera mitad del siglo XIX (hasta 1850).

Estrategias de lucha:

1.- Luditas: Destrucción de las máquinas porque entendían que estas le privaban de sus puestos de trabajo.

2.- Cartistas: Su estrategia consistió en presentar un documento “Carta del Pueblo” al Parlamento, en el que realizaban una serie de peticiones políticas y laborales. Al ser sus peticiones rechazadas por el Parlamento, en la crisis de los años 40 del XIX, protagonizaron huelgas, sabotajes, protestas y disturbios violentos.

3.- Sociedades de Resistencia: Se dieron principalmente en Francia, entre 1830-1840, en donde protagonizaron huelgas, sabotajes y protestas.

4.- Sindicalistas: En Inglaterra el promovido pro Owen, en los años 30, organizó numerosas huelgas. En Francia, Alemania o España estuvieron prohibidos antes de 1850, aunque actuaron otras entidades, las cuales realizaban sus funciones, como por ejemplo en Alemania la “Federación de Proscritos”.

20.- Valora el esfuerzo para conseguir las conquistas sociales del movimiento obrero del siglo XIX y las fuertes resistencias que hubo por reconocer sus derechos laborales y sindicales. Haz un examen de conjunto.

Los obreros unas veces de modo pacífico, otras veces de modo violento, intentaron no sin sacrificios y riesgos, mejorar sus penosísimas condiciones de vida y de trabajo. Al principio del siglo XIX sobre todo, se encontrarán con numerosos obstáculos de todo tipo para mejorar sus derechos, y sólo se encontraban con represión por parte del poder.

Debemos tener en cuenta que el poder económico y político estaba en manos de la burguesía, la cual no estaba interesada en mejorar las condiciones de vida y de trabajo de los obreros, sino más bien en maximizar sus beneficios económicos.

Hasta bien entrado el siglo XIX la burguesía optó casi siempre por una feroz represión, de ahí que el movimiento obrero se radicalizara con el marxismo y el anarquismo. Sólo a fines del XIX comenzó a mejorar levemente algunos derechos laborales y sindicales, justo cuando ya parte del proletariado se había organizado ideológicamente, no sólo para mejorar sus derechos sino también para intentar alcanzar el poder político.

6.- La Primera Internacional.

6.1.- Orígenes, formación y objetivos.

6.2.- Problemas internos y división ideológica.

6.3.- El final de la Primera Internacional.

21.- Define

A.I.T. Asociación Internacional de Trabajadores también conocida como la Internacional Obrera.

Internacionalismo: Orientación del movimiento obrero en el siglo XIX promovido por Marx, partidario de la unidad de acción de los obreros de todos los países.

Antiautoritario: Contrario a cualquier autoridad; este es uno de los rasgos principales de los anarquistas frente a los marxistas, proclives a imponer la dictadura del proletariado.

22.- Explica por qué se produjo en Londres la constitución de la Primera Internacional y no en otra ciudad de Europa, así como la finalidad de esta organización.

• Se produjo en Londres por motivo de un encuentro entre líderes obreros franceses y británicos a propósito de la visita de los primeros a la Exposición Universal de Londres en 1862. La preparación se inició en la primavera de 1864 con una invitación a sindicalistas británicos, mutualistas francesas y de otros países. Además en Inglaterra era en donde el obrerismo estaba más desarrollado, dada la cantidad de obreros existentes y su experiencia en el movimiento sindical.
• Finalidad: La unidad de acción. Se puede ilustrar este fin con la frase: “Proletarios de todos los países, uníos”.

23.- Analiza la procedencia de los representantes de los obreros y las causas del fracaso de la AIT.

Procedencia: 21 ingleses, 10 alemanes, 9 franceses, 6 italianos, 2 polacos y 2 suizos.

Los representantes en la AIT están en función de la asociaciones obreras que existían en estos países y el número de afiliados a estas organizaciones obreras. Este número de afiliados también está condicionado con el grado de industrialización y, cómo no, del desarrollo del movimiento obrero en estos países.

Causas del fracaso de la AIT: La principal causa fue el enfrentamiento entre los postulados de Marx y Bakunin (derecho de herencia, intervención de los trabajadores en la “política burguesa”, interpretación de los resultados de la Comuna de París de 1871), es decir, entre los marxistas y los anarquistas.

24.- Compara las ideas que separaban a socialistas y anarquistas y por qué se enfrentaron a partir de 1868.

Ideas que separaban a socialistas y anarquistas.

Socialistas Marxistas	Anarquistas.
I AIT: Reforzar el Consejo General con sede en Londres.	I AIT: Defender la autonomía de las organizaciones locales y nacionales.
Idea sobre la herencia: Mantener ese derecho.	Abolir el derecho de herencia.
Partidarios de la intervención de los trabajadores en la política burguesa.	Contrarios a la intervención de los trabajadores en la política burguesa.
Comuna de París 1871: derrota porque no tener un programa ni una dirección unificada.	Comuna de París de 1871: valoración positiva de la misma por su carácter espontáneo y popular, y además tendría efectos positivos sobre los movimientos revolucionarios en Europa.

• Los enfrentamientos entre Marx y Bakunin a partir de 1868 se debieron, aparte de su concepción bastante diferente en cuanto a la estrategia para mejorar las condiciones de vida y de trabajo de los obreros, a que en el año 1868 se produjo el ingreso de Bakunin en la I AIT o Internacional Obrera.

25.- Valora el papel del internacionalismo obrero en el siglo XIX. ¿Tuvo éxito esta fórmula?

El internacionalismo sirvió, entre otras, para poner en común un programa de acción por parte del movimiento obrero europeo sobre todo. Si tenemos en cuenta que la unión hace la fuerza, comprenderemos que sus posibilidades de cambiar la historia de Europa fueron enormes, pero se tuvieron que enfrentar a varios problemas:

a.- Las diferentes concepciones de sus propios miembros: socialistas moderados, marxistas y anarquistas. Los enfrentamientos entre estas dos últimas corrientes obreras fueron determinantes para la desaparición de la I AIT.

b.- También la burguesía hizo lo posible para esta fórmula de internacionalismo fracasara, porque conocía su potencial transformador en la Europa de entonces, que hubiera hecho peligrar el status quo de la burguesía.

No obstante, el éxito de la I AIT residió en que durante diez años sirvió para crear esa conciencia entre los trabajadores de su necesidad de agruparse a escala local, regional, nacional e internacional para mejorar sus condiciones de vida y de trabajo.